MARYCAR BASTIDA
TECNOCHAMANISMO
A partir de la observación en los ciclos de reconstrucción del tecnochamanismo y la realidad virtual, se ha planteado bajo un sistema de análisis en el cual consta de frases relacionadas a partir de la transformación de terrenos que giran en el panorama del entorno cotidiano en la Facultad de artes y experiencias extracorpóreas que vivimos dentro de internet.
Dicho registro ocurre cuando se vuelve a construir en la misma una realidad correspondiente y paulatina del sitió. Por medio de registros en vídeo de cada uno de los lugares, se recopilan muestras de una estructura y de cómo los espacios se ven transformados bajo la intención de generar un posible sitio qué consiste en ocupar en el recorrido un terreno de conciencia bajo un vestigio de la memoria plasmados en el vídeo ya que la exposición pretende que el cuerpo se desplace de un lugar geográfico a una realidad donde puede navegar hasta lugares que físicamente se encuentran fuera de las posibilidades inmediatas.
Cabe decir que la reproducción en el espacio tiene de ciertos elementos correspondiendo a una apropiación en el tiempo y el espacio determinado que permite construir un nuevo espacio, es decir, se genera un vínculo entre la habitación con la memoria que sintetizan el paisaje cultural a raíz de la representación de características y así acotar en la exposición el comportamiento específico de las personas la estructura del ambiente proporcionado al espacio original dando sino un entorno de sentido y simbologías que van a partir de la memoria y el conocimiento en cuanto a la referencia explotada de la comprensión y el contenido que permanece en cierta forma a partir de lo descrito en esta pieza. La estructura principal responde a las preguntas que se hace el tecnochamanismo y la realidad que parte de la física donde se trascienden las fronteras geográficas y culturales.
A partir de la experiencia extracorpórea donde se relacionen con un ambiente virtual, el cuerpo y mente del espectador, quién profundamente identifica y construye por medio de estos proyectos un fundamento claro y preciso de como la síntesis del pensamiento moderno llamado a partir del tecnochamanismo se funden bajo las figuras de los ejes narrativos en el escenario que hemos elegido para representar estás analogías, es así como funge el papel de que él, no es sino más que una combinación de las facetas culturales con la tecnología que se enmarcan en las circunstancias del tiempo y el espacio contenidos en la intervención que dejan como herramienta a la reconstrucción de identidades en la memoria
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TECNOCHAMANISMO, LA ACCIÓN EN LA EXPERIENCIA
POR: MARYCARMEN BASTIDA REYES
Desde la llegada de la era digital hoy en día se ha convertido en la parte fundamental para comprender los procesos de evolución y entre ellos existe la forma en como consumimos arte, consolidado como uno de los mercados con un gran potencial en el mundo digital por ello que muchas de las personas que lo admiran están comúnmente en espacios para la exposición de arte. El acceso a internet y a existir dentro de estos espacios digitales ha logrado ser expuesto a nuevas conexiones capaces de ingresar a distintas plataformas críticas que incluso giran alrededor del mundo.
Cada vez más es fácil encontrar la experimentación en la internet y los procesos creativos que fundamentan el mito de los artistas en sus imágenes, por ello de manera constante el terreno de lo virtual se ha construido como una propuesta representativa de estos pasajes entre la realidad y los espacios utópicos que trae la digitalización; Tecnochamanismo es un proyecto que se forma a partir de la importancia del proceso virtual y una enseñanza a los valores universitarios que plantea la UAEMéx. No sin antes generar de manera crítica espacios y procesos que muestren una realidad de lugares alterados por la virtualidad en la que cada vez más estamos insertos.
Los motores para formar esta exposición son los artistas que han logrado imponer en los lugares una materialización de los mitos y el sujeto terrenal; cabe decir que esta experimentación es llevada a cabo por medio de matices obtenidos por formas digitales y representativas de la facultad, el peculiar aspecto virtual coloca el juego como un concepto tradicional pero que a su vez lo transforma en un pasaje de nuevos matices a la experiencia en la nueva forma de ver las arte digitales, mismas que liberan los procesos de como ver la realidad.
Los procesos en una era de circuitos se presentan bajo órdenes lógicas que aprecian las irregularidades e imperfecciones, la manera en que se desvanece la realidad es la apreciación de los elementos estéticos que desde a subjetividad abren múltiples posibilidades de búsqueda con los artistas que interesados en generar una idea de realidad virtual se conectan a los componentes más básicos de los contextos cotidianos enlazados con pequeños escenarios con espectros de la creencia.
Para el tecnochamanismo se ha creado más que una experiencia en el mundo virtual es una constante e inmersa experiencia entre lo digital y lo real que se transforma en el paso del tiempo; el espacio de exposición es un pilar para arriesgarse en el lenguaje e innovar las técnicas que legitiman la comprensión desde el sitio hasta los constantes cómplices que se juegan con la decisión como si se distribuyeran libremente, generando así una composición imprescindible entre la institución y la espontaneidad del espectador en la experiencia.
La producción del tecnochamanismo es influenciado por la producción visual y las creencias y mitos que se generan bajo el trabajo de la misma realidad, hecho que ocurre a través del movimiento en el espacio de exposición, propiciado de alguna forma las conexiones de expresión con el cuerpo humano y la intimidad de los espacios mientras se generan estas imágenes en dimensiones alteradas, convirtiéndose así en una muestra de la presencia y las acciones de creación artística en la obra.
Las acciones que genera el espectador se convierten en un pasaje performatico capaz de convivir con el entorno de exposición a través de la presencia inerte; no solo se logra inmiscuir al espectador en un contexto real mientras que las siluetas de lo virtual aparecen, si no que se convierte en experiencias de dimensiones que coexisten en la acción de creación artística.
La inspiración de esta obra es solo parteaguas de la inspiración en la realización de acciones que sobrepasan la materialización y que manifiestan un interés por convertir los espacios comunes en actos performaticos de acciones y expresiones artísticas, estos componentes invitan al espectador en convertirse y ser testigos de lo que gira en el espacio vivo, las proyecciones presentadas destacan en la sólida experiencia sensorial de la realidad virtual a 360° que permite conectar con la pieza y su presencia en pequeñas acciones virtuales convirtiendo los muros en lienzos de representaciones espontaneas; estas presentaciones se pueden admirar y cuentan con secciones que por medio de la descontextualización forman una ventana pata presentar diversas acciones que los creadores han manifestado en la exposición en particular; la cual demuestra que la era digital es solo una fuente de ideas inagotables y que su plataforma funciona como un lenguaje capaz de independizarse de la obra bidimensional para pasar a la expresión libre de soportes en la instalación pero interesado en respetar los límites de lo posible apropiándose de los espacios.
Reinterpretar el contexto es una herramienta para trasformar la realidad y transportarse de manera inmediata a espacios únicos que intervenidos forman una colaboración del misterio y la cuestión oculta de las decisiones se describen como parte de la comunicación y representación que lo descocido, lo misterioso que se hace partícipe y expresa con pequeños indicios la sombra de sus anonimatos son claves para la apropiación de este espacio de exposición que revoca a al mágico instante de conexiones entre el mundo real trasladado al universo interior.
Tecnochamanismo genera en los espectadores una trasformación de experiencias audiovisuales en escenarios presentados bajo una plataforma 360° pero cuya función es ser testigo de lo mágico en la construcción de sus proyecciones; la diversificación asociada dentro y fuera de la facultad genera un impulso que hace que el arte sea una expresión adaptable a las situaciones de interés virtual pero posibles de ver.
Sin duda la reproducción de la obra tiene un sentido funcional en la propuesta virtual que concierne en la decisión y en la presentación de diferentes facetas que facilitan los pequeños detalles que corrompen en la instalación y en la observación de estas imágenes en territorios que navegan por el espacio de exposición.
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